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لبنان المعاصر تاريخ ومجتمع / بيروت 2004
لبنان المعاصرتاريخ ومجتمع 2004 المكتبة الشرقية بيروت تاريخ لبنان المعاصر، هذا البلد الصغير، مفتاح الشرق الأوسط، محطّ مطامح القوى الإقليمية والدولية منذ ثلاثة قرون، قد أسيء فهمه. ولطالما كتب تبعاً للجيوسياسية العالمية التي تحول دون الإحاطة بالحقيقة المعقدة لهذا المجتمع المتميز بتداخل الإسلام والمسيحية منذ ثلاثة عشر قرناً. من هنا منشأ القوالب الجامدة (الكليشيهات) التي تستغل لإزكاء حمّى التدمير التي سيطرت، ما بين 1975 و 1990، على البلاد الغارقة في...
لبنان المعاصر تاريخ ومجتمع / بيروت 2004
لبنان المعاصرتاريخ ومجتمع 2004 المكتبة الشرقية بيروت تاريخ لبنان المعاصر، هذا البلد الصغير، مفتاح الشرق الأوسط، محطّ مطامح القوى الإقليمية والدولية منذ ثلاثة قرون، قد أسيء فهمه. ولطالما كتب تبعاً للجيوسياسية العالمية التي تحول دون الإحاطة بالحقيقة المعقدة لهذا المجتمع المتميز بتداخل الإسلام والمسيحية منذ ثلاثة عشر قرناً. من هنا منشأ القوالب الجامدة (الكليشيهات) التي تستغل لإزكاء حمّى التدمير التي سيطرت، ما بين 1975 و 1990، على البلاد الغارقة في غمرات الصراع العربي الإسرائيلي والحرب الباردة. وتحوّل لبنان حينذاك، من "سويسرا الشرق" إلى أرض منفّرة، إلى نموذج مثاليّ لتشرذم مجتمع وتطييفهيحاول هذا الكتاب، على نقيض تلك الكليشيهات، أن "يسرّح" الخيوط المتشابكة في تاريخ لبنان منذ انفتاحه على أوروبا من القرن السابع عشر حتى نهاية القرن العشرين. يعمل جورج قرم جاهداً على صياغة مفاتيح تساعد على فهم الأحداث وتصرّفات صانعي هذا التاريخ، لكي يتجاوز هذه القوالب الجامدة التي لا تصبّ اهتمامها إلاّ على التأكيد على اختلافها وتنوّعها أو على تحوّلاتها المتناقضةويدعو الكاتب، في امتدادات مؤلفاته السابقة، إلى التبصّر في هذه الظواهر الطائفية محلّلاً اللعبة المعقدة للعوامل الداخلية والخارجية في التطوّر التاريخي للبلد، إذ ذاك، واضحاً "ومثالاً نموذجياً" للويلات التي تضرب الشرق الأوسط والبلقان
Le Liban contemporain Histoire et société Edition actualisée / Paris, 20...
Le Liban contemporain Histoire et sociétéEdition actualisée, La Découverte, Paris, 2003, 2005. L'histoire du Liban contemporain, ce petit pays clé du Moyen-Orient objet des convoitises des puissances régionales et internationales depuis trois siècles, est mal connue. Elle a trop souvent été écrite en fonction de la géopolitique internationale, interdisant ainsi de cerner la réalité complexe de cette société, marquée par l'interpénétration de l'islam et du christianisme depuis treize siècles. D'où de nombreux...
Le Liban contemporain Histoire et société Edition actualisée / Paris, 2003, 2005.
Le Liban contemporain Histoire et sociétéEdition actualisée, La Découverte, Paris, 2003, 2005. L'histoire du Liban contemporain, ce petit pays clé du Moyen-Orient objet des convoitises des puissances régionales et internationales depuis trois siècles, est mal connue. Elle a trop souvent été écrite en fonction de la géopolitique internationale, interdisant ainsi de cerner la réalité complexe de cette société, marquée par l'interpénétration de l'islam et du christianisme depuis treize siècles. D'où de nombreux clichés, exploités pour stimuler la fièvre destructrice qui, entre 1975 et 1990, s'est emparée du pays, pris dans les affres du conflit israélo-arabe et de la Guerre froide. De "Suisse du Moyen-Orient", le Liban est devenu alors une sorte de repoussoir, archétype des situations de fragmentation et de communautarisation d'une société.Au rebours de ces cliches, ce livre tente de dénouer les fils enchevêtrés de l'histoire du Liban depuis son ouverture sur l'Europe au XVIIe siècle jusqu'à la fin du XXe siècle. Georges Corm s'attache à forger des clés de compréhension des événements et des comportements des acteurs de cette histoire, afin de dépasser les langues de bois qui ne mettent l'accent que sur les communautés et leur diversité ou leurs évolutions divergentes.Dans le prolongement de ses précédents ouvrages, il invite à réfléchir sur les phénomènes communautaires, en analysant le jeu complexe des facteurs endogènes dans l'évolution historique du pays. L'histoire du Liban devient alors intelligible et "exemplaire" des malheurs qui frappent le Moyen-Orient et les Balkans.« Un des rares et indispensables ouvrages clés pour la bonne compréhension des rouages historiques, politiques, économiques, institutionnels et sociaux libanais »La Revue internationale et stratégique
Orient-Occident La fracture imaginaire , Paris, 2002
Orient-OccidentLa fracture imaginaireLa Découverte, Paris, 2002 Pour nombre d'observateurs, les événements du 11 septembre 2001 confirment l'hostilité supposée millénaire entre l'Orient et l'Occident. Dans cet essai incisif, Georges Corm explique pourquoi il s'agit en réalité d'une «fracture imaginaire», cachant de façon opportune des intérêts de puissances très profanes.Remontant aux sources de ce sentiment de fossé infranchissable entre civilisation occidentale et Orient « musulman », il explique comment se sont imposés...
Orient-Occident La fracture imaginaire , Paris, 2002
Orient-OccidentLa fracture imaginaireLa Découverte, Paris, 2002 Pour nombre d'observateurs, les événements du 11 septembre 2001 confirment l'hostilité supposée millénaire entre l'Orient et l'Occident. Dans cet essai incisif, Georges Corm explique pourquoi il s'agit en réalité d'une «fracture imaginaire», cachant de façon opportune des intérêts de puissances très profanes.Remontant aux sources de ce sentiment de fossé infranchissable entre civilisation occidentale et Orient « musulman », il explique comment se sont imposés au XIX siècle les clichés d'un Orient mystique, archaïque et irrationnel et d'un Occident matérialiste, rationaliste et individualiste. Sans indulgence pour les intellectuels orientaux qui s'en font l'écho symétrique, il met ainsi au jour la laïcité en trompe-l'oeil de la pensée occidentale moderne, forgée par les valeurs religieuses imprudemment mêlées à de fumeuses théories raciales sur la hiérarchie des peuples, des nations et des civilisations.Les passions soulevées par les événements du 11 septembre et le rebondissement du drame israélo-palestinien, ainsi que la foi aveugle dans les bienfaits de la globalisation, ont contribué à figer dangereusement la pensée critique. Pour l'auteur, il est temps que la pensée politique occidentale quitte un discours devenu dangereusement narcissique et qui continue de s'articuler sur des archétypes bibliques.Orient-Occident, la fracture imaginaire appelle à la mise en œuvre d’un ambitieux programme : opérer, en Occident, une mutation des concepts de la laïcité et de modernité, en les désoccidentalisant et en se préservant de tout particularisme et de tout communautarisme.Italien: Oriente Occidente, Il mito di una,frattura, Vallecchi, furoi luogo, Firenze, 2003.Portuguais: Oriente Occidente, a fractura imaginària, , Teorema, Sante Maria de Feira, 2004.Catalan: La Fractura imaginària, Esperit racional i religio a Occident i Orient, Pagès editors, Lleida, 2003.Espanol: La fractura imaginaria, Las,falsas raices deil enfrentarniento entre oriente y occidente, Kriterios Tusquest editores, Barcelone, 2004.Turkish: Dogu-Bati, Hayali Kirilma, Ithaki, Istanbul, 2003.
La Méditerranée espace de conflit, espace de rêve / Paris, 2001
La Méditerranéeespace de conflit, espace de rêveL’Harmattan, Paris, 2001 Si Georges Corm, éminent spécialiste de la pensée politique arabe contemporaine, reprend ces textes épars, c'est que les leitmotive en sont inchangés et ont été nourris par les développements de l'actualité. Développements dans lesquels il voit une renaissance du colonialisme au Proche-Orient. C'est en particulier l'utilisation abusive du droit international par les Etats-Unis et les puissances occidentales pour pérenniser leur domination...
La Méditerranée espace de conflit, espace de rêve / Paris, 2001
La Méditerranéeespace de conflit, espace de rêveL’Harmattan, Paris, 2001 Si Georges Corm, éminent spécialiste de la pensée politique arabe contemporaine, reprend ces textes épars, c'est que les leitmotive en sont inchangés et ont été nourris par les développements de l'actualité. Développements dans lesquels il voit une renaissance du colonialisme au Proche-Orient. C'est en particulier l'utilisation abusive du droit international par les Etats-Unis et les puissances occidentales pour pérenniser leur domination qui est au coeur de l'analyse.« Il n'y a pas de problème de droit au Proche-Orient, mais des problèmes de droit et de justice dont il faut discuter avec le langage du droit et de la justice internationale. » La mise au-dessus des lois internationales d'Israël et l'acharnement contre la population irakienne, en particulier, ont totalement dévalorisé les valeurs démocratiques dont se réclame l'Occident aux yeux des peuples de la région.Pour la « rue arabe », il est clair que c'est pour garantir la sécurité absolue de l'Etat d'Israël, la domination des puits de pétrole et le contrôle des flux migratoires que les médias occidentaux ont recours au concept de « guerre des civilisations ». Le « dialogue des cultures », qui lui est opposé à tort et à travers, pourrait bien n'être que du brassage de vent... et l'auteur en appelle à l'urgence d'utiliser des instruments d'analyse plus pertinents.
الفرصة الضائعة في الإصلاح المالي في لبنان/ بيروت 2001
املي ان تسهم هذه الصفحات في مناقشة قضايا الوطن مناقشة بناءة ، تسمى مستقبلا بتخطي التفكير الاقتصادي البسيط والساذج ، وبتغيير مسار البلاد نحو الافضل من جميع النواحي ، بما فيه النواحي السياسية التي تعرضت لها . كما اعتقد ان المواطن الذي يود متابعة ما حصل من امور خطيرة في عامي 1999 و 2000 في لبنان ، سيجد في هذا الكتاب ما يشفي غليله . وقد سعيت الى اعطاء القارئ...
الفرصة الضائعة في الإصلاح المالي في لبنان/ بيروت 2001
املي ان تسهم هذه الصفحات في مناقشة قضايا الوطن مناقشة بناءة ، تسمى مستقبلا بتخطي التفكير الاقتصادي البسيط والساذج ، وبتغيير مسار البلاد نحو الافضل من جميع النواحي ، بما فيه النواحي السياسية التي تعرضت لها . كما اعتقد ان المواطن الذي يود متابعة ما حصل من امور خطيرة في عامي 1999 و 2000 في لبنان ، سيجد في هذا الكتاب ما يشفي غليله . وقد سعيت الى اعطاء القارئ افضل ما لدي من معلومات وطروحات فكرية وعلمية ، مختتما بذلك هذه الحقبة القصيرة والحافلة في آن، من حياتي ، هذه المغامرة الجميلة المرة في سراديب الحكم والسياسة . وقد شعرت ان من واجبي تجاه الوطن والمواطنين التواقين الى التغيير والاصلاح ، القيام بهذا الجهد الاضافي . فالاصلاح في لبنان قضية مركزية رئيسية لا مفر منها خصوصا في الظروف التي نمر بها . لذلك كان لا بد لي من عرض كل قضايا الاصلاح، وتفسير ما حصل من أنجازات، وتعثر، خلال عامي 1999 و 2000، في هذا المجال. فقضايا الأصلاح ينبغي ان تكون اكثر من اي وقت مضى ، عنوانا رئيسيا في حيات لبنان العامة وحياة لبنان الخاصة لكل المواطنين القلقين على مصيرهم ومصير اولادهم .هل كانت التجربة حرية بالخوض ؟ لا جواب قاطعا لدي عن هذا السوأل . انني احب لبنان وانني كأي لبناني ، قلق على مصير لبنان فهل كان بالامكان التهرب من التجربة . مهما كان ثمنها غاليا؟ اعتقد ان ما حصل خلال تينك السنتين يكون مخزونا هاما متعدد الجوانب ، في محاولة اصلاحية ما يزال خطاب القسم عنوانا رئيسيا لها . وقد يستفيد من هذا المخزون فريق يأتي يوما ما لاجراء الاصلاح الذي لا مفر منه .
Histoire du pluralisme religieux dans le bassin Meditérranéen / Paris, 1998
Histoire du pluralisme religieux dans le bassin Meditérranéen Geuthner, Paris, 1998 Il y a vraiment quelque chose de choquant, en cette fin de millénaire, à ne pas vouloir considérer les avantages d'une pratique laïque du pouvoir, permettant au bon vieux pluralisme religieux du bassin méditerranéen de se perpétuer sous des formes modernisées, au lieu de disparaître sous le coup de l'instabilité politique, des violences, de l'émigration et des déplacements forcés...
Histoire du pluralisme religieux dans le bassin Meditérranéen / Paris, 1998
Histoire du pluralisme religieux dans le bassin Meditérranéen Geuthner, Paris, 1998 Il y a vraiment quelque chose de choquant, en cette fin de millénaire, à ne pas vouloir considérer les avantages d'une pratique laïque du pouvoir, permettant au bon vieux pluralisme religieux du bassin méditerranéen de se perpétuer sous des formes modernisées, au lieu de disparaître sous le coup de l'instabilité politique, des violences, de l'émigration et des déplacements forcés de population.