$Orient-Occident La fracture imaginaire , Paris, 2002$

Orient-Occident La fracture imaginaire , Paris, 2002

Orient-Occident
La fracture imaginaire
La Découverte, Paris, 2002

Pour nombre d'observateurs, les événements du 11 septembre 2001 confirment l'hostilité supposée millénaire entre l'Orient et l'Occident. Dans cet essai incisif, Georges Corm explique pourquoi il s'agit en réalité d'une «fracture imaginaire», cachant de façon opportune des intérêts de puissances très profanes.

Remontant aux sources de ce sentiment de fossé infranchissable entre civilisation occidentale et Orient « musulman », il explique comment se sont imposés au XIX siècle les clichés d'un Orient mystique, archaïque et irrationnel et d'un Occident matérialiste, rationaliste et individualiste. Sans indulgence pour les intellectuels orientaux qui s'en font l'écho symétrique, il met ainsi au jour la laïcité en trompe-l'oeil de la pensée occidentale moderne, forgée par les valeurs religieuses imprudemment mêlées à de fumeuses théories raciales sur la hiérarchie des peuples, des nations et des civilisations.

Les passions soulevées par les événements du 11 septembre et le rebondissement du drame israélo-palestinien, ainsi que la foi aveugle dans les bienfaits de la globalisation, ont contribué à figer dangereusement la pensée critique. Pour l'auteur, il est temps que la pensée politique occidentale quitte un discours devenu dangereusement narcissique et qui continue de s'articuler sur des archétypes bibliques.

Orient-Occident, la fracture imaginaire appelle à la mise en œuvre d’un ambitieux programme : opérer, en Occident, une mutation des concepts de la laïcité et de modernité, en les désoccidentalisant et en se préservant de tout particularisme et de tout communautarisme.

Italien: Oriente Occidente, Il mito di una,frattura, Vallecchi, furoi luogo, Firenze, 2003.
Portuguais: Oriente Occidente, a fractura imaginària, , Teorema, Sante Maria de Feira, 2004.
Catalan: La Fractura imaginària, Esperit racional i religio a Occident i Orient, Pagès editors, Lleida, 2003.
Espanol: La fractura imaginaria, Las,falsas raices deil enfrentarniento entre oriente y occidente, Kriterios Tusquest editores, Barcelone, 2004.
Turkish: Dogu-Bati, Hayali Kirilma, Ithaki, Istanbul, 2003.

Back to blog

Livres / كتب / Books

View all

المسألة الشرقية الجديدة / بيروت 2021

دار الفارابي- تموز 2021 في غمرة الأحداث المفجعة المتتالية والمتفاقمة التي تجتاح شرقنا العربي منذ مئات السنوات. يبحث القارئ العربي عن مرجع علمي رصين يتقن ترجيح العقل والتدقيق على الانفعال والارتجال. ذلك كان دافعي الى نقل هذا البحث الهام الى العربية الذي كان الدكتور جورج قرم قد وضعه بالفرنسية أسوة بمعظم مؤلفاته، وقد نشر في باريس عام 2017. للدكتور جورج قرم أبحاث كثيرة وثاقبة في الشؤون التاريخية والاقتصادية. يعود أولها...

المسألة الشرقية الجديدة / بيروت 2021

دار الفارابي- تموز 2021 في غمرة الأحداث المفجعة المتتالية والمتفاقمة التي تجتاح شرقنا العربي منذ مئات السنوات. يبحث القارئ العربي عن مرجع علمي رصين يتقن ترجيح العقل والتدقيق على الانفعال والارتجال. ذلك كان دافعي الى نقل هذا البحث الهام الى العربية الذي كان الدكتور جورج قرم قد وضعه بالفرنسية أسوة بمعظم مؤلفاته، وقد نشر في باريس عام 2017. للدكتور جورج قرم أبحاث كثيرة وثاقبة في الشؤون التاريخية والاقتصادية. يعود أولها الى عام 1965 وقد نشره بالفرنسية أيضا تحت عنوان "السياسة الاقتصادية والتصميم في لبنان". في محاولته الجديدة هذه "المسالة الشرقية الجديدة" يغوص الدكتور جورج قرم من جديد في ما يبدو له قدراً تاريخياً مأساوياً. فُرض منذ مئات السنوات على جميع المجتمعات القديمة والحديثة في شرق المتوسط والعالم العربي، وهو اذ يستكشف طموحات الغرب الاستعماري الأوروبي أولاً ثم الأميركي بنظرة مدققة وموضوعية. لا يكف عن الكشف في جرأة وواقعية عن مكامن الضعف والتخلف القديمة والحديثة والمتولدة أبدا في هذه المجتمعات كلها حتى باتت تهدد مصيرها. الأب الياس زحلاوي
Arab Political Thought, Past and Present / London, 2020

Arab Political Thought, Past and PresentPublished in Association with the Aga Khan University Institute for the Study of Muslim Civilasations (AKU-ISMC). HURST & COMPANY, LONDON, 2020 This book demonstrates the vitality of Arab political thought and its major controversies. It shows that the key players involved, far from being constrained by a theological-political straitjacket, have often demonstrated strong critical thinking when tackling religion and philosophy, anthropology and politics. Setting...

Arab Political Thought, Past and Present / London, 2020

Arab Political Thought, Past and PresentPublished in Association with the Aga Khan University Institute for the Study of Muslim Civilasations (AKU-ISMC). HURST & COMPANY, LONDON, 2020 This book demonstrates the vitality of Arab political thought and its major controversies. It shows that the key players involved, far from being constrained by a theological-political straitjacket, have often demonstrated strong critical thinking when tackling religion and philosophy, anthropology and politics. Setting these thinkers and their works within two centuries of upheaval in the Arab world, Georges Corm demonstrates how Arab critical thought has been marginalised by powerful external forces: the military, the academy and the media. In its place has risen a hegemonic Islamist thought, used cannily by certain Arab regimes and their Western protectors. Closely tracing the successive transformations of modernist Arab nationalism, Arab Political Thought offers a blueprint for understanding the libertarian Arab Spring, as well as the counter-revolutions and external interventions that have followed. This invaluable guide comprehensively distils the complexity of Arab intellectualism, which is both critical and profane, and a far cry from the outdated politico-religious image it has acquired.
La Nouvelle Question d'Orient / Paris, 2017

La Nouvelle Question d'Orient Editions la Découverte, Paris, 2017 Dans cet essai, Georges Corm entreprend, à la suite de ses précédents ouvrages, une nouvelle plongée historique dans le destin tragique des sociétés de l'Est de la Méditerranée et du monde arabe, carrefour stratégique et géopolitique convoité par les grandes puissances coloniales depuis le XIXe siècle. Une vaste littérature avait été produite à cette époque sur la « question d'Orient», alors qu'il...

La Nouvelle Question d'Orient / Paris, 2017

La Nouvelle Question d'Orient Editions la Découverte, Paris, 2017 Dans cet essai, Georges Corm entreprend, à la suite de ses précédents ouvrages, une nouvelle plongée historique dans le destin tragique des sociétés de l'Est de la Méditerranée et du monde arabe, carrefour stratégique et géopolitique convoité par les grandes puissances coloniales depuis le XIXe siècle. Une vaste littérature avait été produite à cette époque sur la « question d'Orient», alors qu'il s'agissait en fait des rivalités implacables entre puissances européennes avides de se partager les vastes territoires de l'Empire ottoman. Cet ouvrage rétablit les continuités et les ruptures entre cette ancienne question d'Orient et la « nouvelle question d'Orient », débutant après la Seconde Guerre mondiale et donnant naissance à son tour à des violences ininterrompues, aujourd'hui à leur paroxysme. Georges Corm dénonce aussi bien les tendances hégémoniques de l'Alliance atlantique que le « chaos mental » qui s'est souvent installé à ses yeux auprès des grands décideurs et dans les analyses des médias dominants pour légitimer à nouveau les interventions des puissances occidentales en Orient. Celles-ci ne sont qu'un rebondissement amplifié de l'ancienne question d'Orient, leur cadre intellectuel étant aujourd'hui actualisé par la théorie du «choc des civilisations», héritage de l'ancien racisme de nature coloniale. Le développement exponentiel du terrorisme en provenance de cette partie du monde est le résultat de ce dérèglement de la raison. Il peut se comparer aux effets que produit le dérèglement climatique en termes de catastrophes naturelles, elles-mêmes dues à une déraison économique et consumériste que rien ne semble pouvoir arrêter.Georges Corm, économiste et historien, est consultant auprès de divers organismes internationaux et professeur d'université. II est l'auteur de nombreux ouvrages consacrés aux problèmes du développement et du monde arabe, dont, à La Découverte : Le Proche-Orient éclaté (1983 ; Gallimard, « Folio/histoire », 2005, 2007, 2012), L'Europe et l'Orient (1989), Le Nouveau Désordre économique mondial (1993), Orient-Occident, la fracture imaginaire (2002), Le Liban contemporain (2003), La Question religieuse au XXIe siècle (2005), L'Europe et le mythe de l'Occident (2009), Le Nouveau Gouvernement du monde (2010), Pour une lecture profane des conflits (2012), Pensée et politique dans le monde arabe (2015).
شرق وغرب الشرخ الاسطوري (2017)

شرق و غرب - الشرخ الأسطوري دار الفرابي / بيروت 2017 أججت الحرب الأمريكية على العراق وقبلها وبعدها الحرب "المسرحية" المفتوحة على الإرهاب، الصراع بين الغرب والشرق. كان اعتداء الحادي عشر من ايلول / سبتمبر رسخ وهم وجود شرخ بين "الديمقراطية" في الغرب المسيحي و"الإرهاب" في الشرق المسلم، وعمقت الهيمنة الغربية وتسلط "الإمبراطورية الأمريكية" هذا الشرخ، وزادته تصدعا وتشققاً، وشطرت العالم الى معسكرين: "امبراطورية الخير" بزعامة الولايات المتحدة، و"محور الشر"...

شرق وغرب الشرخ الاسطوري (2017)

شرق و غرب - الشرخ الأسطوري دار الفرابي / بيروت 2017 أججت الحرب الأمريكية على العراق وقبلها وبعدها الحرب "المسرحية" المفتوحة على الإرهاب، الصراع بين الغرب والشرق. كان اعتداء الحادي عشر من ايلول / سبتمبر رسخ وهم وجود شرخ بين "الديمقراطية" في الغرب المسيحي و"الإرهاب" في الشرق المسلم، وعمقت الهيمنة الغربية وتسلط "الإمبراطورية الأمريكية" هذا الشرخ، وزادته تصدعا وتشققاً، وشطرت العالم الى معسكرين: "امبراطورية الخير" بزعامة الولايات المتحدة، و"محور الشر" تحت راية أسامة بن لادن وصدام حسين. يدحض هذا الكتاب وجود شرخ بين الشرق والغرب، ويسعى الى فك رموز هذا "الهذيان" وتفكيك مقوماته من خلال نقد أهم مقولات كل من الفكر الغربي والفكر العربي او الإسلامي، اللذين أضحيا أسيري هذه الجدلية العقيمة المفروضة عليهما ويفند المبررات و"الأكاذيب" التي أدت الى ترسيخ هذا التصور "الموهوم" واستلهمت مفاهيمها من غرب "لاهوتي" بروتستانتي وشرق مسلم "سلفي". كما يصرّ على نقد المقومات الأساسية للثقافة الغربية "النرجسية" التي تستوحي روحيتها من آلية الفكر اللاهوتي- السياسي وتؤجج مقولة "صراع الحضارات" ومخاوف الغربيين من سقوط "حضارتهم" بين أيدي "البرابرة" الشرقيين! كما ينتقد ردود الفعل للفكر العربي تجاه الثقافة الغربية وفشله في فهم تعقيدات هذه الثقافة.

1 4

View all